台灣現在出版物非常發達，據聞每個月有數千種新書出版上市，可是銷路都不是很好，因為台灣民眾還沒有普遍養成讀書的習慣。
讀書，應該像國民義務教育一樣，要提昇社會的力量，必須養成人人讀書的習慣。義務教育有時候要強制執行，讀書也應該要勉強地讓他養成習慣。
世界上一些強權的國家，發展武力，向世界挑釁衝擊；我們社會出版圖書，為了給民眾讀書，讓書聲洋溢於世界，書聲可以成為台灣的動力。過去有書香府第，現在我們要造成書香台灣。
我們看古今中外國家的力量，就看他們讀書的風氣。日本全國上下不但在學校裏讀書、在家庭裏書，甚至在火車上、電車裏都人手一冊；你到歐美有些國家，青少年也寧可把買漢堡的錢買一本書來閱讀。
中國古代自從文武周公、孔子提倡學術、詩書、禮樂，改變了社會的風氣；唐詩、宋詞、元曲、明清的小說，都為中國社會提倡了文化建國的偉大力量。
我們舉看歷史上的朝代，從唐宋以後，出版物興起，尤以清朝康熙、雍正、乾隆等的《四庫全書》，以及佛教的多種藏經，尤以大部的《龍藏》，浩浩蕩蕩湧現到社會民間。但是，不知從什麼時候起，社會流行著「債多不愁、蝨多不癢、書多不讀」的習慣，致使我中華民族人民的氣質沒有書香來培養，人人粗俗不堪。
當年古老的中國，政府雖然沒有到處設立學校，但是民間的書院、私塾，佛教的叢林寺院，都提供了全民讀書的環境，青年學子十載寒窗苦讀，總希望將來能出人頭地，為鄉梓服務。
現在政府設立學校，當初大學、小學都不准私立，全由官辦，這種挫傷讀書的元氣，致使教育成為樣板化，連讀書都不能盡興、自由，違反了孔老夫子「有教無類」的教育原則。
所幸，近年來政府成立了教改會，教育部提倡兒童讀書年，文建會、文化局鼓勵各地的讀書會，以及由公家倡導的全民閱讀、終身學習等，都風行一時，只可惜也只是依樣畫葫蘆，不能確切落實。
現在由佛光山文教基金會、人間文教基金會、國際佛光會、人間福報社等，聯合設立的「人間佛光讀書會」，以發展遍及世界萬千個讀書會為目標。現在由香海文化公司、佛光出版社、人間福報社提供教材，期使讀書會不斷成長，終能普及在世界和台灣社會的各個階層裏，讓校園的一角、家庭的客廳、寺院的殿堂、公園的樹下，甚至山林水邊、咖啡小店、滴水坊等，都能成為讀書會的教室，讓全體的民眾不但有床頭書、有車間書，乃至行住坐臥都能人手一冊。讓書聲代替吵聲，讓書籍代替鈔票，讓書香洋溢在社會各個階層及大街小巷裏，讓台灣不僅只是發展經濟，更能成為一個書香台灣。
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人生在世並不長，大部份的人都有幾十年的時間可以運用，期間我們可以經由努力，來獲得更多的東西。許多人也認為，所擁有的東西都是自己的，任意占有、使用和享受，不必浪費在別人的身上。
聖經中記載一個這樣的故事。有一個人想和他的哥哥分財產，可是談不攏，就來要求耶穌去評理，並為他們分財產。耶穌面對這樣的請求，說了另一個故事：「有個大富翁，田地出產很多，以致倉庫不夠存放；因此，他計畫另蓋更大的倉庫，來儲藏他的農產品，然後，他認為他的下半生，就可以好好享受了。不料，當夜上帝就對他說，要取走他的生命。這樣，他所計畫全落空，且所積存的，他都享受不到。」耶穌指出，這樣的人，自以為富有，他的生命在上帝的眼中，卻一點也都不富足。
這樣的人生錯在那裡呢？首先，他在乎的是要擁有更多，以賺取更多，擁有更富有為目的。其次，以得到的一切都是他自己的，占有並留給自己好好的享受。第三，眼睛只關愛自己，看不到別人、關心別人；他的人生觀完全是自私的，只在乎自己的享受，不見所遇到的任何一個困苦的人。當他的收成早超過他的需要時，他仍然沒想到有誰需要幫助。
在意自己擁有，不肯分享者，當然是很貧乏的。人的價值並不在於他有多少，而在於他如何去運用！努力為自己的人生賺取更多，原本無可厚非，因為我們的天賦、能力，都要好好琢磨、運用，並發揮得淋漓盡致。但是，我們要常存感恩的心，珍惜我們的生命，學習更多，充實自己，服務更多，活得更美好。
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二次大戰時，美國軍方委託著名的心理學家桂爾福(J. P. Guilford)研發一套心理測驗，希望能用這套東西挑選出最優秀的人，來擔任飛行員。
結果很慘，通過這套測試的飛行員，訓練時成績表現也很亮眼，可是一上戰場， 三兩 下就被擊落，死亡率非常高。
桂爾福在檢討問題時，發現那些戰績輝煌，身經百戰打不死的飛行員，多半是由退役的「老鳥」挑選出來的。
他非常納悶，為什麼專業精密的心理測量，卻比不上「老鳥」的直覺呢？其中的問題在哪兒呢？
桂爾福向一個老鳥請教，老鳥說：「是什麼道理，我也說不清。不如你和我一起挑幾個小子看看，如何？」
「能夠這樣是最好不過了。」
第一個年輕人推門進來，老鳥請他坐下，桂爾福在旁觀察、紀錄。
「小伙子，如果德國人發現你的飛機，高射炮打上來，你怎麼辦？」老鳥發出第一個問題。
「把飛機飛到更高的高度。」
「你怎麼知道的？」
「作戰手冊上寫的，這是標準答案啊，對不？」
「正確，是標準答案。恭喜你，你可以走了。」
「長官，只有一個問題嗎？沒有其他要問的嗎？」
「你沒有問題，接下來的問題是我們的。」
「是的，長官！」
第一個菜鳥走出去後，進來第二個菜鳥。他剛一坐下，老鳥問了同樣的問題：「小子，如果該死的德國佬發現你的飛機，高射炮打上來，怎麼辦？」
「呃，找片雲堆，躲進去。」
「是嗎？如果沒有雲呢？」
「向下俯衝，跟他們拼了！」
「你找死啊？」
「那搖擺機身呢？」
「是你開飛機還是我開 ? 你都沒看書嗎？」
「長官，你說的是作戰手冊嗎？」
「對，難道叫你看《靈犬萊西》？」
「作戰手冊我有看，但太厚，有些記不清。長官，我愛開飛機，我要替美國開飛機。但讀書對我像讀食譜。」
「什麼意思？」
「我煎蛋、煎牛排都行，我還會幫我老媽烤蘋果派。但要我像食譜那樣講出1、2、3，我就搞不懂了。」
「好，你可以下去了。」
「長官，我是不是說錯什麼？」
「菜鳥，現在不要問問題。」
等菜鳥走出門，老鳥轉過身來問桂爾福：「教授，如果是你決定，你要挑哪一個？」
「嗯，我想聽聽你的意見。」
「我會把第一個刷掉，挑第二個。」老鳥說。
「為什麼？」
「沒錯，第一個答的是標準答案，把飛機的高度拉高，讓敵人的高射炮打不到你。但是，德國人是笨蛋嗎？我們知道標準答案，他們不知道嗎？所以德軍一定故意在低的地方打一波，引誘你把飛機拉高，然後他真正的火網就在高處等著你。這樣你不死，誰死？」
「噢，原來如此。」
「第二個傢伙，雖然有點搞笑。但是，越是不按牌理出牌的小子，他的隨機應變能力反而越好。碰到麻煩，他可以想出不同的方法來解決，方法越多，活命的機會就越大，像我這種真的打過很多仗沒死的，心裡最清楚，戰場上發生的事，作戰手冊都沒有。只有一樣跟書上寫的一樣。」
「哪一樣？」
「葬禮。只有這樣兒跟書寫的一字不差。作戰都靠背書，那你只能戰死，找不到答案！」
桂爾福經此教訓，重新改造他的測試。
新的測試就會問：「如果你有一塊磚頭，請說出50種不同的用途？」這類激發創意的問題。
不但為美國選出真正優秀的飛行員，也因此創造了「創意測試」，成為現代創意活動之父。
人都有惰性，碰到問題，總會用最快、最簡單的方法來解決。
最好有個標準答案，是以前人用過就有效的，這樣就不用花腦筋去想。
久了成為習慣，就不會去思考新的可能。現代教育最大的問題，就在「標準答案」。
為了做評量的方便，為了表面的公平，標準答案就是最好的尺，最準的秤。
快又簡單，沒什麼討論空間，只有對與錯，一翻兩瞪眼。當孩子習慣了一個問題，一個標準答案，他就會停止尋找。
這就會發生如我最崇拜的洪蘭教授說的，當她先告訴學生舊的理論，然後再說舊的已經被新的理論修正或推翻，這時學生會憤憤不平的塗掉剛剛抄的筆記，好像在對她抗議：「為什麼不直接講正確的答案？幹嘛找麻煩？」
如果你相信只有一個標準答案，你不只會停止尋找，在你有了一個標準答案，你就會停止思考。就像兔子睡著了，只要它不醒來，距離再短，永遠也到不了點。
張不三搭火車，到站後步下火車，張不三臉色發白。朋友李不四來接他便問：「你怎麼啦？不舒服嗎？」
「暈車，我每次搭火車，只要反方向靠背坐車，就暈的厲害！」
「那你為什麼不跟對面的人換座位呢？」李不四說。
「我也想換啊，不過，我對面並沒有坐人啊！」
這是笑話嗎？不，它真實的發生在這個世界上，時時上演。
你知道日本東芝早年起家時，差點經營不善而關門，是什麼救了東芝？是「彩色電風扇」。
當年第一台電風扇，是黑色的。
從此，每個公司生產的電風扇也是黑色的。
1952年東芝也不例外，照樣生產了一堆黑色的電扇。
但銷售很差，競爭不過別家，公司有7萬名員工，想不出一個辦法，眼看公司陷入危機。董事長石阪宣佈：「誰能讓電扇打開銷路，就把公司10%的股份給他。」
這時候，一個小職員向石阪建議，何不把電扇的外殼改成彩色的呢？
石阪因此開了董事會，大家都說這個建議很荒謬，後來石阪想說死馬當活馬醫，姑且一試。
結果，彩色電扇銷售奇佳，扭轉東芝的命運，東芝從此黑色人生變彩色。
電扇改彩色有什麼了不起？
對，因為標準是黑色的，大家就不問青紅皂白，給他黑到底。
洪蘭教授說過一個她親身的經歷，她有一回坐火車，在月台剪票口，一個手撐枴杖的小兒麻痺症女孩，因為沒帶證件而不准用殘障票，和收票員爭論起來。
最後，火車來了，女孩只好悻悻然補票。
洪蘭對收票員說：「你難道看不出她是個殘障者嗎？」
收票員很無奈的說：「規定就是規定，沒有證件就不能打折，不然萬一被抓到我要自己賠。」
碰上又笨又勤快，真不知道誰無奈？
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01. 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
02. 能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長
衝突越淡，彷彿不斷稀釋的茶。
03. 怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
04. 智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
05. 世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極醜和少數極聰明的
姑娘例外)。
06. 如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
07. 如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
08. 令狐沖說「有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
09. 我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終於老死的時後
我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待
著老死。
10. 也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候，
我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞
人。
11. 魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水裡，水說我能感覺到你的眼
淚，因為你在我心裡。
12.快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之 後還是憂傷，請讓我們從容面對這離別之後的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！
13. 死亡教會人一切，如同考試之後公佈的結果－－雖然恍然大悟，但為時已晚矣~
14. 你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！ 一切都是輪迴！！ 我們都在輪迴中！！
15. 男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多。
16. 於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬年之中，時間的無涯荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。
17. 每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離。
18. 人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
19.《和平年代》裡的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下。
20. 真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。
21. 生命中，不斷地有人離開或進入。於是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等於不存在？記住的，是不是永遠不會消失？
22. 我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
23. 我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想，身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。
24. 後悔是一種耗費精神的情緒，後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。所以不要後悔。
25. 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
26. 看帖子不回的人，沒有男女朋友的一輩子交不到；有男女朋友的會跟人跑掉！出門被狗追，倒楣兩個月！看到就快點給他回一下！
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已是署白的早晨，路上車輛稀少，靜靜的世界彷彿還沉醉於美麗的夢鄉裡。坐在車裡，仰視這黑與白的畫面，白色的天空襯底，黑色的建築顯明地刻畫在天空裡；還有裸盡的樹木，把虯龍的美姿抒寫在天空裡；這是自然之手勾勒的素描，把多餘的顏色褪去，只用光與影巧妙地組合，讓簡單打動那些早早醒來的靈魂。
車靜靜的駛離，一站，又一站。在暫停的那一霎那，透過通明的玻璃窗，目光遇接上一位美麗的姑娘，亭亭玉立，自然垂放的雙手，矜持並立的雙膝，雪白色的羽絨服把苗條的身姿映襯在風景裡，白色的圍巾含蓄地把臉蛋兒遮住了，委婉的幾縷頭髮垂落在水一樣的眼眸上；目光對接的剎那裡，閃動的眼眸害羞地躲開了。車隨之啟動，這生命裡與東方古典之美的邂逅卻在心底泛起了波瀾。
車路過洪樓廣場，天空也基本醒了過來，灰濛濛的。泉城唯一幾座洋溢著西方建築風格的教堂靜靜地矗立在灰白色的天空裡，哥特式高聳的建築與廣場邊沿土生土長的稀疏的木林形成鮮明的對比，然而或者多年的東西文化的碰撞已經成為一種習慣，灰色的天空，灰色的教堂，灰色的木林，寂靜下裡的一種融合的默契。
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